Pse dështoi Kryengritja e Fierit
Me këtë speciale mbyllen kujtimet që studiuesi i njohur dhe krijuesi Aristotel Mici, falë një dhurimi të antropologut dhe patriotit Jakov Milaj, i përgatiti me shumë dashamirësi për publikun shqiptar. Në këtë numër kemi një pasqyrim të njerëzve që gjykuan dhe dënuan dhe karakteristikat e tyre, si edhe fatin e keq të njerëzve që donin të sfidonin një regjim të urryer por edhe jehonën e një kryengritje për të cilën folën shumë kancelaritë e huaja
 Nga Jakov Milaj
Përgatiti Aristotel Mici (4)
Aristotel Mici
Vijon nga numri i shkuar
  Jehona e Kryengritjes
Kryengritja e Fierit, qĂ« tronditi themelet e mbretĂ«risĂ« sĂ« Zogut, bĂ«ri bujĂ« tĂ« madhe jo vetĂ«m nĂ« tĂ« gjithĂ« skajet e ShqipĂ«risĂ«, por edhe nĂ« botĂ«n e jashtme. TĂ« huajt, qĂ« kishin vizituar vendin tonĂ« ato vite, dhe kishin parĂ« me sytĂ« e tyre regjimin anakronik, sundimin feudal, varfĂ«rinĂ« e tmerrshme tĂ« popullit dhe mjerimin e pĂ«rgjithshĂ«m, e prisnin si njĂ« gjĂ« krejt tĂ« natyrshme lĂ«vizjen popullore me armĂ«. GjithĂ« bota foli pĂ«r tĂ«. Shtypi pĂ«rparimtar i jashtĂ«m nĂ« ditĂ«n e parĂ«, kur u mor vesh shpĂ«rthimin i Kryengritjes u shpreh me entuziazĂ«m dhe shkroi nĂ« favor tĂ« saj, pĂ«r tâu dhĂ«nĂ« zemĂ«r Kryengritjes shqiptarĂ«ve, qĂ« kishin rrokur pushkĂ«t. Po kur u njoftua dĂ«shtimi i saj, shtypi pozitiv lozi rolin e avokatit mbrojtĂ«s dhe u pĂ«rpoq qĂ« tĂ« nxiste optimizmin publik pĂ«r tĂ« ngritur zĂ«rin kundĂ«r masave barbare qĂ« ishte duke kryer Zogu. TĂ« shtytur nga ky opinion, shumĂ« qeveri dhe kryetar shtetesh i dĂ«rguan Zogut mesazhe pĂ«r ta shikuar çështjen nĂ« mĂ«nyrĂ« njerĂ«zore dhe pĂ«r tĂ« mos marrĂ« masa ekstreme. Disa nga kĂ«to mesazhe pĂ«rmendnin edhe persona tĂ« caktuar nga ata qĂ« ishin arrestuar dhe torturoheshin nĂ« burgjet e Fierit. Shoqata ndĂ«rkombĂ«tare pĂ«r mbrojtjen e tĂ« drejtave tĂ« njeriut do tĂ« dĂ«rgonte nĂ« TiranĂ« kryetarin e saj, pĂ«r tĂ« parĂ« nĂ« vend gjendje n dhe pĂ«r tĂ« biseduar me qeveritarĂ«t e kĂ«tushĂ«m mbi tĂ« burgosurit e Fierit (fq.59).

Për të treguar edhe më shumë rreth jehonës, që kish gjetur jashtë vendit rapresalja e qeverisë zogiste kundër aktivistëve të Lëvizjes së Fierit, Milaj tregon një episod, që na njeh me delegacionin qeveritar, të kryesuar nga Mehdi Frashëri, që pat shkuar në Gjenevë, për të mbrojtur pranë Lidhjes së Kombeve çështjen shqiptare kundër akuzave të Greqisë dhe shteteve të tjera përsa i përkiste mbylljes së shkollave minoritare; kur në atë rast mistri i jashtëm i Francës i foli me përçmim kryetarit të delegacionit shqiptar për masat çnjerëzore që po merreshin kundër kryengritësve të Fierit, duke i thënë se aty regjimi zogist kishte ngritur një kasaphanë (un abation) (fq. 59).
*Â Â Â Â Â Â Â Â Â *Â Â Â Â Â Â Â Â *
Më 18 gusht 1935 mbreti bëri ndryshime në gjykatë
Më 18 gusht, 1935, mbreti bëri ndryshime në përbërjen e gjykatës së posaçme për fajet politike. Dekretoi largimin e kryetarit të mëparshëm dhe të dy anëtarëve. Trupi i ri i gjykatës u formua me këtë përbërje:
Kryetar: kolonel Ali Riza Kosova
Anëtarë ushtarak : Major Hamz Kuçi .                             Anëtar ushtarak Kapiten Zef Prenushi                                                    Anëtar civil : Petro Martini .                                                                 Anëtar civil: Sadri Fasllia .                                                                        Prokuror: Kiço Bisha .                                                                           Ndihmës anëtar : Faik Bregu                                          Gjithashtu u dekretua transferimi i Gjykatës nga Tirana në Fier .
Ali Riza Kosova
NĂ« atĂ« kohĂ« mjaftonte tĂ« dĂ«gjoje emrat e kĂ«tyre njerĂ«zve pĂ«r tĂ« parashikuar sesi do tĂ« vepronte gjykata. Por sot qĂ« kĂ«ta janĂ« harruar, duhen thĂ«nĂ« dy fjalĂ« pĂ«r ta. Ali Rizai, dikur oficer i Fan Nolit, i martuar me njĂ« kushurirĂ« tĂ« largĂ«t tĂ« Zogut, qĂ« nuk dinte tĂ« fliste veçse turqisht. Qe si njeri i shkalluar; kĂ«naqĂ«sia e vetme e tij ishte tĂ« vriste e tĂ« torturonte njerĂ«z. Dy anĂ«tarĂ«t ushtarakĂ« ishin mjekuar tĂ« dy nga nervat pĂ«r shkak sĂ«mundjesh me origjinĂ« sifilitike.; i pari ishte baxhanjak i Ali Rizait; i dyti vetĂ«m pak javĂ« mĂ« parĂ« ishe dalĂ« nga Ămendina e VlorĂ«s. Nga anĂ«tarĂ«t civilĂ«, Petro Martini ishte njĂ« mumje, âqorrâ na dy sytĂ«, qĂ« nuk dinte tĂ« jepte asnjĂ« mendim pĂ«r nĂ«nshkrimin e dokumenteve, qĂ« i firmoste me dorĂ«n qĂ« ia mbante sekretari. Sadri Fasllia, gjer atĂ«herĂ« gjyqtar hetues nĂ« DurrĂ«s, ishte njeri i Lal Krosit dhe i shĂ«rbente regjimit edhe me detyra tĂ« tjera mbi detyrĂ«n kryesore. Prokurori Kiço Bisha ishte i njohur pĂ«r trillim akuzash tĂ« rreme e tĂ« rĂ«nda kundĂ«r kujtdo, qĂ« i binte nĂ« dorĂ«, sidomos po tĂ« ishte patriot shqiptar (f.61).
FuqitĂ« operative dhe forcat e gjindarmarisĂ« nĂ« TiranĂ« e gjetiu arrestuan shumĂ« njerĂ«z, midis tĂ« cilĂ«ve dhe intelektualĂ«, qĂ« sâi honepste regjimi. U bĂ«nĂ« mijĂ«ra vet tĂ« arrestuar. ShumĂ« nga kĂ«ta u liruan, pasi u torturuan pĂ«r ditĂ« me radhĂ«. VetĂ«m nĂ« burgjet e Fierit u kalua mbi 2000 persona. Versioni zyrtar i qeverisĂ« i botuar nĂ« njĂ« deklaratĂ«, i datĂ«s 17 shtator 1935 konfirmonte se numri i tĂ« pandehurve ishte 539 vetĂ« (fq.61)
PĂ«r tâu gjetur vend gjithĂ« tĂ« burgosurve, tĂ« sjellĂ« nga tĂ« katĂ«r anĂ«t e ShqipĂ«risĂ« u pĂ«rdoren godina tĂ« sigurta. PĂ«rveç disa lokaleve tĂ« pĂ«rfunduara tĂ« nĂ«nprefekturĂ«s, u kthyen nĂ« burgje edhe shkolla e djemve, hoteli âLiriaâ, zyra e postĂ«-telegrafĂ«s si edhe njĂ« rresht dyqanesh, qĂ« ndodheshin pĂ«rballĂ« kĂ«saj godine .Torturat qĂ« u pĂ«rdorĂ«n nĂ« âkasapanĂ«nâ e Fieri qenĂ« tĂ« tmerrshme. Druri dhe metoda tĂ« tjera barbare qenĂ« i vetmi mjet pĂ«r tĂ« zbuluar veprimet e kryera nga secili. Hekuran Maneku, pĂ«r shkak se nuk i duronte dot kĂ«to tortura barbare, tentoi tĂ« vriste veten, duke shpuar barkun me njĂ« gozhdĂ« tĂ« ndryshkur, qĂ« e gjeti nĂ« murin e birucĂ«s, ku e mbanin tĂ« mbyllur. NdĂ«r kaq plaga e tij e infektuar po keqĂ«sohej pa u vizituar nga ndonjĂ« mjek. Dhe doktori, i cili mĂ« nĂ« fund erdhi, bĂ«ri njĂ« prognozĂ« tĂ« keqe dhe tha hapur se i sĂ«muri shpejt do tĂ« vdesĂ«. Po vdekja e Hekuran Manekut do tĂ« bĂ«nte shumĂ« bujĂ« dhe do tĂ« vĂ«rtetonte gjithçka ishte pĂ«shpĂ«ritur brenda vendit, po dhe nĂ« botĂ«n e jashtme lidhur me torturat dhe seancat gjykimore, pĂ«r çâishte shkruar rreth asaj mizorie, qĂ« metaforikisht ishte quajtur âkasaphanaâ e ShqipĂ«risĂ«. AtĂ«herĂ« regjimi, qĂ« tĂ« shpĂ«tonte nga njĂ« diskreditim i madh, vendosi ta zhdukte Hekuran Manekun, me pretekstin se ai i kishte lyer duart me gjak. Dhe ashtu, pa u vonuar, ekzekutimi i u bĂ« tĂ« nesĂ«rmen, mĂ« 23 shtator, me varje nĂ« një trekĂ«ndĂ«sh tĂ« ngritur 10-15 metra nĂ« jug-perĂ«ndim tĂ« cepit tĂ« godinĂ«s, qĂ« sot shĂ«rben si bankë shteti . I dĂ«nuari mbajti njĂ« qĂ«ndrim shumĂ« tĂ« qetĂ« dhe burrĂ«ror, kur u njoftua se do tĂ« ekzekutohej. ShokĂ«t e qelisĂ« sĂ« burgut tregonin pĂ«r vuajtjet e tij jo vetĂ«m fizike, po edhe lĂ«ndimet shpirtĂ«rore. OficerĂ«t, qĂ« e ruanin nuk linin gjĂ« pa i thĂ«nĂ«, e shanin dhe e tallnin . I dukej sikur vdekja do ta shpĂ«tonte nga kĂ«to tortura dyfishe. ShokĂ«t qĂ« ndodheshin njĂ« birucĂ« me tĂ«, u çuditĂ«n, kur rojet e nxorĂ«n nga biruca pĂ«r ta ekzekutuar. Ai u pĂ«rshĂ«ndet me ta, ju uroi qĂ« shpĂ«tuat jetĂ«n dhe i kĂ«shilloi qĂ« tĂ« mbeten patriotĂ« tĂ« ndershĂ«m .KĂ«shtu e sillnin nĂ« mendje tĂ« burgosurit e tjerĂ« Hekuranin,tĂ« papĂ«rkulur, tek do tĂ« nisej pĂ«r tĂ« dhĂ«nĂ« shpirt i varur nĂ« litar. Kurse njĂ« toger matjan, i cili komandonte togĂ«n, qĂ« e shpuri Hekuranin te trekĂ«ndĂ«shi i varjes, ju drejtua tĂ« burgosurve, kur u kthye nga ekzekutimi me kĂ«to fjalĂ« ofenduese pĂ«r tĂ«: âai katil, kur vuni litarin nĂ« fyt, thĂ«rriti rroftĂ« Shqipnia! Desh mâu shit atdhetar ai qĂ« luftoi kundĂ«r atdheut, kur ka çue pushkĂ«n kundĂ«r Nalt-madhĂ«nisĂ« sĂ« tij! (fq. 61-65).
Po pavarësisht nga fjalët e togerit të burgut, Hekuran Maneku ishte një nga përfaqësuesit aktiv të Kryengritjes së Fierit. Pra gjyqi i Fierit, që u mbyll më 17 shtator, pas një gjykimi mizor, që krijoi në qytetin e Fierit, një psikologji terrori, që do të kulmonte ë datën 23 shtator, me varjen në litar të Hekuran Manekut .
Tri katër ditë më vonë, të burgosurit e Fierit u transportuan në burgun politik të Durrësit, që ishte një godinë e marrë me qira nga një tregtar dibran, që qe i lidhur me regjimin.
NdĂ«r kohĂ«, nuk duhet tĂ« lĂ«mĂ« nĂ« harresĂ«, Jashar Cakrani, i cili nĂ« hetuesi hiqte pikĂ«n e zezĂ« mes torturash tĂ« ndryshme, aq sa prej tyre ai pĂ«soi njĂ« tronditje tĂ« rĂ«ndĂ« nga tĂ« rrahurat, sa qĂ« u shkatĂ«rrua krejt nga sistemi nervoz. U qĂ«llua aq keq, sa nuk mund tĂ« shĂ«rohej edhe jashtĂ« shtetit,ku e shpunĂ« pĂ«r mjekim. Prej torturave Jashar ishte bĂ«rĂ« gjysmak. Kur qante e kur qeshte pa vend. HerĂ« hante pa masĂ« dhe herĂ« nuk fuste gjĂ« nĂ« gojĂ« .MĂ« kujtohet se kur ndodheshim tĂ« burgosur, tĂ« mbyllur nĂ« njĂ« si zyrĂ«, poshtĂ« telegrafĂ«s, Jashari i dĂ«rmuar nga goditjet, na thotĂ« ne shokĂ«ve tĂ« tij, qĂ« ndodheshim tok: âE kuptoj se ju shokĂ« çuditeni me sjelljet e mia. Po ja shikoni vetĂ«âŠ.â dhe atĂ« çast lĂ«vizi tĂ« linjtat, ndĂ«rsa ne atĂ«herĂ«, pamĂ« se nĂ«n to, ai sikur kish njĂ« palĂ« tĂ« linta tĂ« tjera tĂ« zeza tĂ« lerosura me njĂ« pellg gjaku. KĂ«shtu i ishin bĂ«rë mishrat e kofshĂ«ve nga tĂ« rrahurit .PĂ«r kĂ«tĂ« person, pĂ«r Jashar Cakranin, autori i dorĂ«shkrimit ka njĂ« konsideratĂ« tĂ« veçantĂ« se e kish njohur pĂ«r karakterin e tij para se tĂ« ndodheshin nĂ« burg . Ai kish qenĂ« personi mĂ« aktiv nĂ« zonĂ«n e MallakastrĂ«s pĂ«rsa i pĂ«rkiste gjetjes dhe mobilizimit tĂ« vullnetarĂ«ve pĂ«r ditĂ«n e Kryengritjes. Jashari kishte njĂ« natyrĂ« tĂ« çuditshme. Ishte shumĂ« zemĂ«r mirĂ«, gojĂ«mbĂ«l, bujar dhe i afruar me fshatarĂ«t e çdo shtrese; ai hante e pinte gju mĂ« gju me ta. Kishte njĂ« natyrĂ« krejt tĂ« kundĂ«rt me tĂ« atin, Sulo Beun, qĂ« ishte koprac i madh, zemĂ«rgur, qĂ« i kishte vĂ«nĂ« vetes pĂ«r detyrĂ« vetĂ«m tĂ« fitonte sa mĂ« shumĂ«. KryengritĂ«sit, qĂ« mblodhi Jashari ishin nga Kreshpani dhe nga fshatra tĂ« tjera tĂ« MallakastrĂ«s. Jashari e tregoi veten trim dhe njeri me karakter si nĂ« pĂ«rpjekjen e LushnjĂ«s, ashtu edhe gjatë zhvillimit tĂ« gjyqit, me gjithĂ« se u torturua më shumĂ« se çdo i 10pandehur (fq.44âŠ)
Gjyqi i Fierit filloi mĂ« 21 gusht. PĂ«r grupin e parĂ«, qĂ« pĂ«rbĂ«hej prej 21 xhandarĂ«sh, tĂ« cilĂ«t shin pjesĂ«marrĂ«s nĂ« kryengritje, gjyqi u zhvillua me dyer tĂ« mbyllura, nĂ« njĂ« nga zyrat e nĂ«nprefekturĂ«s. Nga kĂ«ta u dĂ«nuan me vdekje 11 veta, me pushkatim nĂ« shpinĂ«; kurse tĂ« tjerĂ«t morĂ«n dĂ«nime tĂ« ndryshme, nga 15 vjet deri nĂ« burgim tĂ« pĂ«rjetshĂ«m. Zbatimi i vendimit u bĂ« pas tri ditĂ«sh. NĂ« agim tĂ« 24 gushtit u pushkatuan: Kapter Hysen Bektashi, rreshter Qirjako  Ăiço, rreshter Ndue Buzi dhe gjindarmĂ«t Ahmet Ismaili, Halit Bektashi, Hysen Ramadani, Abdurraman Zelka, Sinan Beqiri, Nazif Hamzai dhe Abedin Hasani.
Ekzekutimi u krye nĂ« një arĂ« disa metra larg nĂ« juglindje tĂ« BashkisĂ«. TĂ« dĂ«nuarit u pyetĂ«n sipas zakonit pĂ«r dĂ«shirat e fundit dhe tĂ« gjithĂ« qĂ«ndruan burrĂ«risht. Kur u vendosĂ«n rresht me shpinĂ«n nga plotori i ekzekutimit, rreshteri Ndue Brozi nga Kthella e MirditĂ«s u bĂ«rtiti shokĂ«ve, qĂ« tâi kthejnĂ« gjoksin plumbit, ashtu siç Ă«shtĂ« zakoni trimave. TĂ« gjithĂ« ashtu me duar tĂ« lidhura u kthyen drejt plotonit pĂ«r qitje. Abdurrahman Zelka prej Tirane thĂ«rriti nĂ« çastin e fundit: âPoshtë Zogu! RroftĂ« Republika! Dhe gjithĂ« shokĂ«t iu pĂ«rgjigjĂ«n me âurraâ thirrjes sĂ« tij. FjalĂ«t e njĂ«mbĂ«dhjetĂ« dĂ«shmorĂ«ve para plotonit tĂ« ekzekutimit na i thanĂ« ne tĂ« burgosurve tĂ« tjerĂ« vetĂ« ushtarĂ«t dhe oficerĂ«t, qĂ« kishin bĂ«rĂ« pjesĂ« nĂ« atĂ« togĂ« pushkatimi. MĂ« pas mua mâi pat pĂ«rsĂ«ritur dhe papa Polizoi, Ikonomi, qĂ« ishte ndodhur prezent, bashkĂ« me hoxhĂ«n dhe priftin katolik tĂ« VlorĂ«s, pĂ«r tĂ« kryer shĂ«rbimi e fundit fetar. TĂ« burgosurit civil, qĂ« u ndodhĂ«n nĂ« njĂ« dhomĂ« me xhandarĂ«t, tregonin me habi pĂ«r gjakftohtĂ«sinĂ« e 11 dĂ«shmorĂ«ve, kur i morĂ«n pĂ«r tâi ekzekutuar. TĂ« gjithë u mbajtĂ«n trima, u hallallosĂ«n, me shokĂ«t, qĂ« mbeten, lanĂ« amanetet e fundit dhe ndonjĂ« porosi pĂ«r tâua shpurĂ« familjeve. Trim mbi trima u tregua rreshteri Ndue Brozi, i cili midis tĂ« tjerash tha qĂ« trupin e tij tâia çonin nĂ« KthellĂ«, pĂ«r ta vajtuar çikat e malĂ«sisĂ«. (f.63).
Seancat e tjera gjyqësore u zhvilluan në kopshtin e Qemal Vrionit; më parë në një cep në hijen e pemëve dhe më vonë përpara shtëpisë, në ballkonin e së cilës kishte zënë vend trupi gjykues, me Ali Riza Topallin në krye (fl. 63).
MeqenĂ«se numri i tĂ« pandehurve ishte shumĂ« i madh, gjyqi pĂ«r ta, nĂ« mungesĂ« tĂ« ambienti tĂ« pĂ«rshtatshĂ«m, u vendos tĂ« zhvillohej nĂ« oborrin e shtĂ«pisĂ« sĂ« Qemal Bej Vrionit, i cili ishte pjesĂ« e grupit qĂ« do tĂ« gjykohej. Seancat u realizuan nĂ«n hijen e njĂ« pjergulle, ku vetiu tĂ« pandehurit ngrinin shpesh herĂ« kokĂ«n dhe shihnin veshĂ«t e rrushit tĂ« pjekur. MĂ« pas kthenin vĂ«shtrimin nga Qemal Vrioni dhe nĂ« çaste tĂ« veçanta e shpotisnin me romuze : âi mbarĂ« rrushi kĂ«tĂ« vit, Qemal Bej!- VerĂ« apo raki do ta bĂ«sh kĂ«tĂ« vjeshtĂ«? VĂ«rtetĂ« ironi  dhe paradoks, kur njĂ« i pandehur gjykohej nga njĂ« gjykatĂ«, por nĂ« shtĂ«pinĂ« e tij.
Musa Juka  Â
Midis personave tĂ« arrestuar qenĂ« edhe disa njerĂ«z, qĂ« vini nga familje me emĂ«r tĂ« dĂ«gjuar si Vrioni, Dibra dhe Vlora. PĂ«r kĂ«ta persona gjykata nxori prova tĂ« dorĂ«s sĂ« dytĂ«, qĂ« dĂ«shmonin njĂ« pakĂ«naqĂ«si tĂ« pĂ«rgjithshme ndaj mbretit, qeverisĂ« dhe disa nĂ«punĂ«sve tĂ« lartĂ« tĂ« veshur me pushtet si mund tĂ« ishin pĂ«r shembull ministri i brendshĂ«m Musa Juka, ministri i luftĂ«s Xhemal Aranitasi, si dhe adjutanti i Zogut Abdurrahman Krosi â (Milaj nga fletorja).
Më 26 gusht 1935, u sollën para gjykatës 48 të pandehur nga pjesëtarët, që kishin qenë direkt në Kryengritje. Nga këta, pas tri ditësh, 4 vetë u dënuan me vdekje, 19 me burgim të përjetshëm dhe 14 persona me burgime të ndryshme . (F.63)
Seanca mĂ« e rĂ«ndĂ«sishme filloi mĂ« 29 gusht dhe vendimin e dha mĂ« 9 shtator. NĂ« kĂ«tĂ« seancĂ« u paraqit grupi udhĂ«heqĂ«s i âOrganizatĂ«s sĂ« fshehtĂ«â, ku pĂ«rfshiheshin nĂ«n oficerĂ«, qĂ« kishin qenĂ« ngarkuar pĂ«r tĂ« kryer atentatet e TiranĂ«s, anĂ«tarĂ«t e komisionit koordinativ tĂ« Fierit dhe disa tĂ« tjerĂ«. Prej kĂ«tyre tĂ« pandehurve u dĂ«nuan me vdekje 23 vetĂ«, midis tĂ« cilĂ«ve edhe Hekuran Maneku. (fl.63.)
MĂ« vonĂ« u paraqitĂ«n me radhĂ« edhe grupe tĂ« tjera, qĂ« morĂ«n dĂ«nime tĂ« ndryshme. Nga debatet e zhvilluara nĂ« gjyq, me interes pĂ«r anĂ« ideore bĂ«ri pĂ«rshtypje dhe pati rĂ«ndĂ«si pĂ«r kuptimin politik deklarata e Mustafa Kaçaçit .Ai tha se ishte komunist dhe kishte marrĂ« pushkĂ«n kundĂ«r regjimit, qĂ« tĂ« luftonte, pĂ«r tĂ« çliruar punĂ«torĂ«t dhe fshatarĂ«t . Ai deklaroi gjithashtu se kurrgjĂ« nuk e bashkonte me Qemal Vrionin ose me bejlerĂ«t dhe çifligarĂ«t e tjerĂ«, qĂ« po gjykoheshin bashkĂ« me tĂ« nĂ« njĂ« grup .Kjo deklaratĂ« e guximshme nuk ishte dĂ«gjuar ndonjĂ« herĂ« nĂ« seancat gjyqĂ«sore .Po megjithĂ«se nuk u pĂ«rmend as âOrganizata e fshehtĂ«â as  grupi komunist, Hasan Reçi dhe Mustafa Gjinishi i mbajtĂ«n mĂ«ri MustafĂ«s, pse ai pĂ«rmendifjalĂ«n âkomunistâ.
Po ndërkohë në gjyq prirja për dënime rënda nisi të lehtësohej si efekt i protestë nga opinioni publik i brendshëm dhe i jashtëm (fq. 67). Grupi i fundit u paraqit për gjykim më 16 shtator dhe vendimi u dha të nesërmen, më 17, kur u dënuan me vdekje dy nga të pandehurit.
Si përfundim, në gjithë seancat që u zhvilluan në Fier u paraqitën 539 persona të arrestuar, prej këtyre gjykata e posaçme për faje politike dënoi 213 të pandehur, nga të cilët 53 me vdekje dhe të tjerët me burgime të ndryshme .Po duhet thënë se në prag të ekzekutimit, si rezultat i presionit të brendshëm, po sidomos edhe atij ndërkombëtar, dënimet me vdekje u ndërruan me burgim të përjetshëm .
Kurse gjyqi pĂ«r tĂ« pandehurit,qĂ« ishin arratisur, do tĂ« zhvillohej disa muaj mĂ« vonĂ«, mĂ« 1936âŠ.
Duhet tĂ« shĂ«nojmĂ« se gjatĂ« zhvillimit tĂ« hetimeve dhe seancave gjyqĂ«sore trupi gjykues nuk mundi tĂ« zbulojĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«n mbi kĂ«tĂ« lĂ«vizje tĂ« madhe. Kjo ndodhi pĂ«r tre arsye: e para, se urdhri ishte qĂ« vendimet tĂ« merreshin sa mĂ« parĂ«, me qĂ« ngutĂ«sia i nevojitej regjimit pĂ«r tĂ« tronditur popullin; e dyta, se anĂ«tarĂ«t e trupit gjykues ishin tĂ« paaftĂ« dhe, prandaj nuk kishin mundĂ«si qĂ« tĂ« nxirrnin nga goja e tĂ« pandehurve ndonjĂ« fjalĂ« mĂ« tepĂ«r nga çâmund tĂ« nxirrte dajaku; e treta, qĂ« qe mĂ« e fortĂ«, ështĂ« se tĂ« pandehurit, qofshin kĂ«ta fshatarĂ« tĂ« thjeshtĂ«, a po intelektualĂ«, nuk akuzua njeri tjetrin, veçse nĂ« raste tĂ« rralla, kur ndodheshin tĂ« shtrĂ«nguar fortĂ«. KĂ«shtu, me kĂ«tĂ« mĂ«nyrĂ« veprimi, Gjykata nuk mundi tĂ« merrte vesh se si ishte organizuar Kryengritja, cilĂ«t qenĂ« pjesĂ«tarĂ«t e udhĂ«heqjes sĂ« saj, si qenĂ« formuar grupet, pse lĂ«vizja plasi vetĂ«m nĂ« Fier. Disa nga kĂ«to çështje u sqaruan mĂ« vonĂ«, kur disa miq tĂ« ministrit tĂ« ri të punĂ«ve tĂ« brendshme Etâhem Toto, i raportuan kĂ«tij gjerĂ« e gjatĂ« nga burgu mbi organizimin dhe udhĂ«heqjen e lĂ«vizjes (fq. 66-67).
PĂ«r shkak se nuk u zbulua e vĂ«rteta, Gjykata e posaçme dha dĂ«nime tĂ« çuditshme. U dĂ«nuan me vdekje edhe njerĂ«z, qĂ« kishin faje shumĂ« tĂ« lehta. Sâka dyshim se edhe miqtĂ«, simpatitĂ« e antipatitĂ« dhe sidomos ryshfetet, qĂ« nĂ« atĂ« kohĂ« ishin tĂ« zakonshme, loznin rolin e tyre nĂ« caktimin e dĂ«nimeve.
Anësirat dhe ndërhyrjet viheshin re edhe gjatë faljeve mbretërore që bëheshin dhe që kishin për qëllim të zbusnin acarimin e opinionit publik botëror, që vazhdonte të kritikonte mizoritë e Zogut. Ashtu u pa e arsyeshme të faleshin disa të burgosur nga regjmi i kohës . Kjo gjë ra në sy edhe në amnistinë e vitit 1935, kur në fakt u liruan persona të dënuar me vdekje dhe mbetën në burg njerëz me një ose dy vjet privim lirie (fq.67).
PĂ«r kĂ«tĂ« veprim ështĂ« interesante tĂ« dihet se çâu tha nga Komunikata qĂ« dha Agjencia telegrafike shqiptare (Albageme) nĂ« lidhje me faljen mbretĂ«rore. Kam parasysh botimin e gazetĂ«s frĂ«nge Le Temps, e cila gazetĂ« fliste pĂ«r bujarinĂ« e mbretit dhe pĂ«rmendte se midis tĂ« falurĂ«ve ishte edhe âprinci Nuredin Vlora â. Ky shĂ«nim bĂ«hej me qĂ«llim pĂ«r tĂ« zbutur opinionin nĂ« boten e jashtme. Le tĂ« pĂ«rmendim njĂ« rast: meqenĂ«se pĂ«r Nuredin BenĂ« kishte shumĂ« ndĂ«rhyrje, ai duhej tĂ« falej. NdĂ«rhyrjet pĂ«r faljen e tij nisnin duke filluar nga Duka i Ăindsorit dhe deri te Kalifi, i cili nga Egjypti i dĂ«rgonte Zogut njĂ« mesazh tĂ« shkruar arabisht me ngjyrĂ« tĂ« kuqe me anĂ«n e tĂ« cilit kĂ«rkonte qĂ« tĂ« falej, meqenĂ«se i ati, Ferid Pasha, i kishte bĂ«rĂ« shumĂ« shĂ«rbime (fq.67)
Gjatë seancave gjyqësore pati edhe të papritura, që të bënin të qeshje. Kështu qe një shembull, kur kryetari i trupit gjykues i gërthiste një fshatari se ku i kishte fshehur dylbitë e gjeneral Gjilardit, kur prokurori akuzonte për këtë një person tjetër.
Populli, kur pa me sytĂ« e tij seancat gjyqĂ«sore, që po bĂ«heshin nĂ« qytetin e Fierit, u llahtaris, sepse gjykimi u zhvillua nĂ«n njĂ« regjim terrori. Dajaku ishte mjeti kryesor, qĂ« pĂ«rdorej nga âhetuesitâ e burgjeve, tĂ« cilĂ«t praktikonin tortura nga mĂ« mizoret .Kushtet ishin mizerabĂ«l. Mjafton tĂ« kujtojmĂ« faktin se dhomat dhe lokalet, ku ishin vendosur tĂ« arrestuarit, qenĂ« edhe burgje edhe vende torturash. Pra, nga gjithĂ« sa parashtrohet lidhur me kushtet se si zhvilloheshin skenat hetimore, seancat gjyqĂ«sore, pushkatimet dhe dĂ«nimet e rĂ«nda që dha gjyqi politik i Fierit e prishnin pĂ«rfytyrimin ndĂ«rkombĂ«tar tĂ« ShqipĂ«risĂ«. Me gjithë pĂ«rpjekjet dhe marifetet e nĂ«punĂ«sve tĂ« regjimit, pĂ«r ta mbajtur tĂ« fshehur barbarinĂ« e trupit gjykues dhe tĂ« xhandarĂ«ve xhahil, egĂ«rsia e gjyqit u duk nĂ«pĂ«r faqet e shumë gazetave tĂ« njohura tĂ« shtypit jashtĂ« vendit, nga tĂ« cilat duhen pĂ«rmendur: Times, Daily Telegraph, Le Petit Parisien, Le Figaro, Journal de Geneve, Pravda, Kathimerini, Vreme, e tj, qĂ« shkruan artikuj, qĂ« mbajtĂ«n qĂ«ndrim kritik rreth shtypjes me dhunĂ« tĂ« asaj qĂ« u quajt âDrama juridike e Fieritâ[1]. (PasqyrĂ«n e jehonĂ«s sĂ« shtypit tĂ« huaj pĂ«r kĂ«tĂ« ngjarje historike e gjejmë edhe mĂ« të plotë nga Prof. Belegu nĂ« veprĂ«n e tij âKryengritja antizogiste e Fieritâ.)Â
Jehona e Kryengritjes sĂ« Fierit do tĂ« ndihej nĂ« rast pĂ«rvjetorĂ«sh nga njĂ« dekadĂ« nĂ« tjetrĂ«n, sidomos mĂ« nĂ« zonĂ«n e qytetit dhe tĂ« qarkut tĂ« Fierit . KĂ«shtu, me rastin e 85 vjetorit tĂ« kĂ«saj ngjarje historiani Ilirian Gjika do ta pĂ«rkujtonte atĂ« si njĂ« âakt tĂ« guximshĂ«m historik â në gazetĂ«n âOrakujt e Tomorritâ, duke shkruar, ai kujton: âKryengritja e Fierit ishte shprehja mĂ« e fuqishme e pakĂ«naqĂ«sisĂ« qĂ« ekzistonte nĂ« vend kundĂ«r mbretit Zog. Kjo lĂ«vizje tronditi seriozisht regjiminâ gjĂ« qĂ« u pa nĂ« zhvillimin e seancave tĂ« gjyqit politik tĂ« Fierit, po qĂ« u duk dhe në shkrimet e disa gazetave tĂ« ndryshme, madje edhe nga faqet e gazetĂ«s proqeveritare si Besa e tĂ« tjeraâ .
         Gjithësesi atëherë, presioni i brendshëm dhe ai ndërkombëtar e detyroi mbretin Zog, që vetëm dy muaj më pas, pikërisht për përvjetorin e pavarësisë, më 28 Nëntor 1935, të shpallte një amnisti, e cila i falte një pjesë të dënuarve .Më pas ajo do të pasohej në 31 dhjetor nga një amnisti tjetër, ku një pjesë tjetër e të dënuare u liruan.
Nuredin bej Vlora
GjatĂ« gjyqeve, qĂ« u zhvilluan nĂ« Fier, tĂ« pandehurit u mbrojtĂ«n dhe nga njĂ« numĂ«r i madh avokatĂ«sh tĂ« mbledhur nga Vlora, Berati e Tirana. Disa nga kĂ«ta, qĂ« pĂ«rfaqĂ«sonin pasanikĂ«, fituan plot para. Disa prej tyre u treguan edhe tĂ« poshtĂ«r; pĂ«rfitonin nga sekretet, qĂ« nxirrni prej tĂ« pandehurve dhe kĂ«to ia raportonin qeverisĂ«. Si shembull pĂ«r kĂ«tĂ« lloj avokati po japim Sezai Qemalin, i cili pĂ«r tĂ« mbrojtur klientĂ«t e tij, deklaroi se duhen dĂ«nuar tĂ« rinjtĂ« ekstremistĂ« dhe duhen liruar Nuredin Bej Vlora, Qemal Bej Vrioni dhe Seit Bej Vrioni, tĂ« cilĂ«t janĂ« tĂ« pasur dhe ndihmojnĂ« shtetin. Ata nuk mund tĂ« jenĂ« fajtorĂ« si ekstremistetâ. Po karakteri i avokat Sezaiut si shĂ«rbĂ«tor hipokrit i regjimit bĂ«het dhe mĂ« konkret, po tĂ« lexojmĂ« njĂ« letĂ«r tĂ« tij drejtuar mbretit .Siç dihet, Zogu mĂ« 7 prill 1939, iku dhe e la ShqipĂ«rinĂ« dhe pallatin. Ata qĂ« e pushtuan pallatin mĂ« vonĂ«, kur u futĂ«n nĂ« arkivin e tij, gjetĂ«n njĂ« raport, qĂ« Shezai Qemali i dĂ«rgonte mbretit mbi organizimin e âLĂ«vizjes sĂ« Fieritâ, sipas informacioneve qĂ« kishte mbledhur ai vetĂ« dhe disa avokatĂ« tĂ« tjerĂ« nga klientĂ«t e pandehur. Ky raport u shumĂ«fishua dhe u shpĂ«rnda nga njerĂ«zit, qĂ« e gjetĂ«n nĂ« arkiv. (f. 68-69) .
Ndryshim në Qeveri
Kryengritja e Fierit ishte shprehja më e fuqishme e pakënaqësisë që ekzistonte në vend kundër Zogut. Megjithëse dështoi, ajo qe një grusht i rëndë për regjimin monarkist. Nga kjo lëvizje u bë e qartë se mbështetja e këtij regjimi brenda vendit ishte e dobët, dhe, se me një organizim më të mirë, kryengritësit mund ta kishin rrëzuar atë .Nga mënyra si u zhvilluan ngjarjet pakënaqësia e popullit u shtua dhe më shumë. Për të shmangur revoltën dhe trazirat e mundshme, mbreti manovroi me ndryshimin e qeverisë. Në ato rrethana ai e pa të arsyeshme të shkarkonte qeverinë konservatore të kryeministrit Pandeli Evangjeli dhe ta zëvendësonte atë me një qeveri të re liberale e të moderuar të Mehdi Frashërit .Kjo qeveri përbej prej anëtarësh, qe nuk kishin pikëpamje politike të përbashkëta, përveç besnikërisë ndaj fronit adamantin të Sovranit August . (flet. f.71)
Me anĂ«n e qeverisĂ« sĂ« re Zogu synonte tĂ« arrinte dy qĂ«llime: TĂ« zbuste deridiku zemĂ«rimin e popullit kundĂ«r tij dhe nga ana tjetĂ«r, tĂ« vazhdonte traktativat me ItalinĂ« pĂ«r tĂ« marrĂ« hua, që tĂ« mund tĂ« pĂ«rmirĂ«sonte gjendjen .   Gjithsesi me liberalizmin qĂ« nisi tĂ« duket me qeverinë e re, nĂ« jetĂ«n e pĂ«rditshme u vu re gjallĂ«rimi i mendimit demokratik. U ngrit niveli i shtypit dhe dolĂ«n njĂ« brez autorĂ«sh tĂ« talentuar e pĂ«rparimtarĂ«, tĂ« cilĂ«t pĂ«rshkruanin me ngjyra tĂ« vĂ«rteta varfĂ«rinĂ«, korrupsionin e administratĂ«s dhe egĂ«rsinĂ« e regjimit antipopullor. AtĂ«herĂ« midis shkrimeve pa ndonjë vlerĂ« sociale, artikuj ose shkrime tĂ« botuara nga njerĂ«z me aberracione ideologjike e politike, si ato qĂ« botoheshin nĂ« gazetĂ«n proqeveritare âBesaâ, por midis tyre gjeje dhe materiale pĂ«rparimtare. AtĂ« kohĂ« shkrime tĂ« tilla realiste dilnin sidomos nĂ« organe tĂ« tilla shtypi si âArbĂ«riaâ, âIllyriaâ, âPĂ«rpjekja Shqiptareâ, revista âBota e reâ e Korçës si dhe revista jetĂ«shkurtĂ«r âA.B.C. e TiranĂ«s, qĂ« u drejtua prej Petro Markos dhe Asim Vokshit.
Nga emrat e autorĂ«ve mĂ« tĂ« njohur, qĂ« botonin  nĂ«pĂ«r kĂ«to gazeta dhe revista, ishin autorĂ« tĂ« tillĂ« si Branko Merxhani, Vangjel Koça, Andrea Varfi, Aleks Ăaçi, Petro Marko, Asim Vokshi e tĂ« tjerĂ«, po kishte edhe autorĂ« qĂ« preferonin tĂ« pĂ«rdornin pseudonime si Chri-Chri, Kapa, Harbuti, Demo Koti, Migjeni .
================================================================
Pse dështoi Kryengritja e Fierit
Historia na tregon se njĂ« kryengritje popullore pĂ«r tĂ« arritur qĂ«llimin e caktuar duhet tĂ« ketĂ« ide tĂ« qartĂ« rreth sĂ« cilĂ«s tĂ« mblidhen elementĂ« nga shtresa tĂ« ndryshme pa lĂ«kundje. KĂ«shtu qĂ« duheshin sqaruar njerĂ«zit pĂ«r idenĂ« antizogiste, pĂ«r tĂ« rrĂ«zuar monarkinĂ«. Duheshin bindur njerĂ«zit dhe tâu sqaroheshin veprimet e mundshme pĂ«r aksione antizogiste. E para ishte pakĂ«naqĂ«sia popullore brenda vendit. E dyta, konjuktura ndĂ«rkombĂ«tare qene favor tĂ« kryengritjes: Italia qe e angazhuar me pushtimin e AbisinisĂ«, prandaj i kishte duart tĂ« zĂ«na dhe nuk mund tĂ« ndĂ«rhynte ushtarakisht nĂ« ShqipĂ«ri. KĂ«shtu qĂ« ishte njĂ« situatĂ« nĂ« favor tĂ« antizogistĂ«ve. Arsyet e dĂ«shtimit janĂ« tĂ« qarta. SĂ« pari mungonte ideali i pĂ«rbashkĂ«t .SĂ« dyti, nĂ« lĂ«vizje morĂ«n pjesë grupe me interesa tĂ« ndryshme, qĂ« jo vetĂ«m nuk pĂ«rkonin, po nĂ« shumĂ« raste, binin nĂ« kundĂ«rshtime njeri tjetrin. KĂ«shtu mund tĂ« flitet pĂ«r diferencat e mĂ«dha midis komunistĂ«ve, qĂ« pĂ«rfaqĂ«sonin proletariatin dhe atij grupit tĂ« bejlerĂ«ve, që luftonin kundĂ«r reformĂ«s agrare; ose bajraktarĂ«ve, qĂ« donin tĂ« ruanin sistemin feudal dhe fshatarĂ«ve, qĂ« kĂ«rkonin tĂ« shpĂ«tonin nga ai sistem. Si pasojĂ«, elementĂ«t jo pĂ«rparimtarĂ«, jo vetĂ«m nuk morĂ«n pjesĂ« nĂ« kryengritje, po krijuan intriga dhe e sabotuan atĂ«.
Edhe brenda grupit tĂ« ânacionalistĂ«ve demokratĂ«â ka pasur shumĂ« politikanĂ« karrieristĂ«, aventurierĂ« e pseudo-demokratĂ«, të cilĂ«t morĂ«n pjesĂ« nĂ« kĂ«tĂ« organizatĂ« kaq tĂ« gjĂ«rĂ«, pra ishin pjesĂ«marrĂ«s jo si qytetarĂ« tĂ« pastĂ«r, po sepse mendonin tĂ« zinin kolltuqe, tĂ« drejtonin shtetin pa ndryshuar sistemin qeveritar, qĂ« kishte organizuar Zogu. TĂ« tillĂ« ishin ideatorĂ«t, qĂ« pĂ«rpiqeshin gjoja tĂ« prinin masĂ«n e popullit kryengritĂ«s si Bektash Cakrani, Neki Starova, KostĂ« Ăekrezi, Musa Kranja, AfĂ«z Ali Tarja e tĂ« tjerĂ«. KĂ«ta âdrejtuesâ tĂ« lĂ«vizjes formonin atĂ« grupim tĂ« bejlerĂ«ve, edhe tĂ« ca tĂ« kamurve, qĂ« nuk kishin ndryshim tĂ« madh parimor me grupin e bejlerĂ«ve tĂ« nivelit mĂ« superior si Shevqet VĂ«rlacin, Qemal Vrionin, Nuredin VlorĂ«n, Seit Vrionin e Muhamet KĂ«lcyrĂ«n. KĂ«ta tĂ« fundit i pĂ«rkisnin asaj radhe të bejlerĂ«ve âkryengritĂ«sâ, qĂ« ishin vetĂ«m armiq personal tĂ« mbretit. Disa nga kĂ«ta mezi prisnin qĂ« tĂ« âkristeâ e tĂ« shikonin se si do tĂ« shkonte puna dhe pastaj të hynin nĂ« valle, pĂ«r tĂ« marrĂ« pĂ«rfitime. Me njĂ« fjalĂ« kĂ«ta persona nuk arritĂ«n tĂ« ishin as kryengritĂ«s dhe aq mĂ« tepĂ«r tĂ« quheshin pastaj edhe drejtuesit e Kryengritjes.
Një arsye tjetër, që pengonte frymën e aksionit dhe të revoltës, qe ideja iluzive se me fillimin e kryengritjes, me revoltat popullore dhe me atentatet e para, regjimi zogist do të binte vetiu pa përdorur ndërhyrjen me forcë, që ishte ide pacifiste, e cila të shpinte në disfatë .
Kryengritjen e Fierit nuk e bĂ«nĂ« kĂ«ta elementĂ« inaktivĂ« dhe konfuzĂ«, po e bĂ«nĂ« fshatarĂ«t e krahinave tĂ« Beratit, Fierit, Lushnjes, MallakastrĂ«s dhe Skraparit tĂ« udhĂ«hequr nga Riza Cerova, Mustafa Kaçaçi, Hekuran Maneku e tĂ« tjerĂ«. KatundarĂ«t u paraqitĂ«n tĂ« gatshĂ«m qĂ« tĂ« sakrifikonin edhe jetĂ«n. Rreth tyre do tĂ« bashkoheshin edhe shume varfanjakë tĂ« viseve tĂ« tjera .Po kjo do tĂ« ndodhte vĂ«rtetë sikur tĂ« kishte qene njĂ« udhĂ«heqje e fortĂ«, qĂ« tâua bĂ«nte tĂ« qartĂ« pse duhej tĂ« luftonin. PikĂ«risht kjo mungoi.
âUdhĂ«heqja e OrganizatĂ«s sĂ« fshehtĂ«â nuk ishte monolite. Kishte plot mosmarrĂ«veshje midis drejtuesve tĂ« saj.     KrerĂ«t e LĂ«vizjes, që pĂ«rmendĂ«m mĂ« lartĂ«, dhe qĂ« hiqeshin si ideatorĂ«, e konsideronin veten mbi udhĂ«heqjen kolegjiale, prandaj as qe i zbatonin urdhrat e saj. I vetmi grup, qĂ« mund ta ndryshonte gjendjen, tĂ« krijonte dinamikĂ«n dhe tĂ« drejtonte masat, do tĂ« ishte ai i komunistĂ«ve; po edhe nĂ« gjirin e kĂ«tij grupi, nĂ« atĂ« kohĂ«, kishte tĂ« meta. Ata prireshin nga metoda e puçeve. Ideonin atentate, pa pasur një plan pĂ«r zbatimin e tyre, pa pasur një organizim mĂ« tĂ« studiuar me kryengritjen masive të pjesĂ«marrĂ«sve të âOrganizatĂ«s sĂ« fshehtĂ«â. KĂ«shtu, dy nga krerĂ«t kryesor tĂ« kĂ«tyre grupeve, Hasan Reçi, dhe Mustafa Gjinishi nuk qenĂ« njerĂ«z tĂ« vendosur dhe bĂ«nĂ« gabime tĂ« rĂ«nda nĂ« komunikimin me njerĂ«zit. (fl. 76)
Për këto arsye dhe të tjera Kryengritja e Fierit dështoi. Përpjekjet, torturat dhe vuajtjet e qindra njerëzve të thjeshtë, që morën pjesë në këtë Lëvizje dhe, që u dergjën dhe nëpër burgje, nuk dhanë rezultat.
Gjaku i 12 dëshmorëve nuk u kujtua për disa kohë.
Â
Pas Kryengritjes sĂ« Fierit                                                                                 Â
MegjithĂ«se dĂ«shtoi, kryengritja e Fierit qe njĂ« grusht i rĂ«ndĂ« pĂ«r regjimin zogist. Ajo e bĂ«ri tĂ« qartĂ« se mbĂ«shtetja e kĂ«tij regjimi brenda vendit ishte shumĂ« e dobĂ«t, dhe, se me njĂ« organizim paksa mĂ« tĂ« mirĂ« kryengritĂ«sit mund ta rrĂ«zonin atĂ«. PĂ«r tĂ« shpĂ«tuar hĂ« pĂ«r hĂ« nga kjo situatĂ«, regjimi pĂ«rpunoi njĂ« taktikĂ« tĂ« re qeverisjeje. Para sĂ« gjithash duhej qĂ« me çdo kusht tĂ« paqĂ«sohej populli. PakĂ«naqĂ«sia e shtresave tĂ« ndryshme, qĂ« arritĂ«n gjer sa tĂ« ngrenĂ« krye, duhej kanalizuar nĂ« mĂ«nyrĂ« qĂ« Zogu personalisht tĂ« konsiderohej i pafajshĂ«m pĂ«r tĂ« gjitha të kĂ«qijat, qĂ« kishte pĂ«suar vendi. Duhej qĂ« fajet e sĂ« kaluarĂ«s tâi ngarkoheshin dikujt tjetĂ«r dhe, prandaj nga pallati mbretĂ«ror u pĂ«rhap parulla se shtypja dhe shpĂ«rdorimet ishin bĂ«rë prej qeverisĂ«, qĂ« kishin vepruar, gjoja, nĂ« kundĂ«rshtim me vullnetin e sovranit (fl.70).
PĂ«r tĂ« zbatuar kĂ«tĂ« vijĂ« tĂ« re nĂ« politikĂ«n e brendshme, nĂ« tetor 1935, mbreti rrĂ«zoi qeverinĂ« e Pandeli Evagjelit dhe nĂ« vendin tĂ« saj erdhi qeveria âliberale ose e tĂ« rijveâ e kryesuar nga Mehdi FrashĂ«ri.
Me anën e qeverisë së re Zogu synonte të arrinte dy qëllime: të zbuste deridiku zemërimin popullit kundër tij dhe, nga ana tjetër, të vazhdonte traktativat me Italinë, për të marrë një hua të re, e cila do të qetësonte ashtu gjendjen katastrofike të financave. Pasi të siguronte mbështetjen e jashtme, do ta ndjente veten më të sigurt, dhe kur të vinte koha të merrte masa shtypëse pa pasur frikë se mos rrëzohej nga populli.
Qeveria e re e Mehdi Beut u quajt liberale, se nĂ« fillim ajo, e shtyjtur nga interesat e çastit tĂ« regjimit, e dha njĂ« frymĂ« tĂ« tillĂ« ca tolerante. TĂ« ndihmuar nga ky liberalizĂ«m fillestar, intelektualĂ« pĂ«rparimtarĂ« patĂ«n disa mundĂ«si, qĂ« nuk mund tâi siguronin në qeverinĂ« e mĂ«parshme. Grupet komuniste nĂ« kĂ«tĂ« kohĂ« u zgjeruan me anĂ«tarĂ« tĂ« rinj. U shtuan shkrimet qĂ« pasqyronin mjerimin dhe ngjyrat e vĂ«rteta tĂ« varfĂ«risĂ«. Po pikĂ«risht atĂ«herĂ« Zogu u bĂ« mĂ« vigjilent pĂ«r situatĂ«n dhe me njerĂ«zit e tij nisi intrigat kundĂ«r Mehdi Beut me shokĂ«. Pasi e diskreditoi atĂ«, e detyrojĂ« qĂ« tĂ« jepte dorĂ«heqjen.
Më gjithë humbjen, nuk mund të thuhet se ndikimi i Kryengritjes së Fierit, qe aq i kufizuar. Zjarri që u ndez nga kjo Kryengritje nuk u shua as pas ardhjes së Koço Kotës e Musa Jukës me shokë. Ky zjarr, që u mbajt i ndezur nga elementët përparimtarë, ndikoi edhe në organizimin e demonstratave popullore para ardhjes së Italisë si dhe në krijimin e grupeve të para antifashiste në Shqipëri.
ĂshtĂ« e vĂ«rtetĂ« se ngatĂ«rresat politike dhe paqartĂ«sitĂ« e Kryengritjes sĂ« Fierit çoroditĂ«n mendjet e shumĂ« njerĂ«zve, qĂ« morĂ«n pjesĂ« nĂ« atĂ« lĂ«vizje. KĂ«shtu krerĂ«t e bejlerĂ«ve dhe shumĂ« pjesĂ«tarĂ« tĂ« fraksionit nacionalist u bashkuan me organizata reaksionare gjate luftĂ«s kundĂ«r pushtuesve; kurse shumĂ« pjesĂ«tarĂ« tĂ« shtresave tĂ« ulta, fshatarĂ« e punĂ«torĂ«, qĂ« kishin marrĂ« pjesĂ« ne nĂ« organizatat e Kryengritjes sĂ« Fierit, u bashkuan me LĂ«vizjen Nacional ĂlirimtarĂ«, disa nga ata dhanĂ« edhe jetĂ«n, duke luftuar pĂ«r kundĂ«r okupatorĂ«ve fashistĂ« italiane dhe nazistĂ«ve gjermanĂ«. TĂ« tillĂ« janĂ« dĂ«shmorĂ«t Mustasfa Kaçaçi, Asim Mero,Mustafa Gjinishi, Jashar Cakrani, Lato Zeqo.
Â
PASTHĂNIE
NĂ« pĂ«rmbyllje tĂ« kĂ«tyre meditimeve themi se duke lexuar kĂ«to kujtime nĂ« dorĂ«shkrim të Dr. J. Milajt pĂ«r Kryengritjen e Fierit tĂ« 1935, kuptojmĂ« se kemi tĂ« bĂ«jmë me njĂ« intelektual tĂ« dorĂ«s së parĂ«. NĂ« gjykimet e tij ai del si njĂ« pĂ«rfaqĂ«sues i sistemit politik republikan, antimonarkist, i frymĂ«zuar nga ide demokratike. Konceptet e reja pĂ«rparimtare ai duhet tâi ketë fituar qĂ« nĂ« rininĂ« e tij, nĂ« ShkodĂ«r, ku kish vajtur pĂ«r tĂ« studiuar nĂ« gjimnazin e parĂ« tĂ« atij qyteti, tek kish drejtor personalitetin e shquar Mirash Ivanain, tĂ« cilin e admironte si patriot tĂ« flakĂ«t pĂ«r mendimet e tij liridashĂ«se . NdĂ«r kohĂ« në rininë e vetĂ« tĂ« pare, Ai kish pĂ«rjetuar edhe ngjarjet e revolucionit tĂ« qershorit tĂ« vitit 1924, tĂ« prirur nga idetĂ« fanoliste, qĂ« lanĂ« gjurmĂ« sociale nĂ« qytetin e Fierit. Mjafton tĂ« kujtojmë pĂ«r kĂ«tĂ« anĂ« konfliktin midis bejlerĂ«ve nga njĂ«ra anĂ« dhe tregtarĂ«ve, tok me artizanĂ«t, nga ana tjetĂ«r, qĂ« kish si qĂ«llim zhvendosjen e tregut, nga qendra e sarajeve tĂ« bejlerĂ«ve tĂ« Fierit, pĂ«r ta çuar tregun nĂ« fshatin BishanakĂ«, nĂ« lindje tĂ« qytetit.
Ky akt i guximshëm bëri diferencimin midis dy shtresave të qytetit. Tregtarët arritën ta mbanin tregun atëherë të veçuar për rreth gjashtë muaj, deri nga fundi i dhjetorit të vitit 1924, pra kur ra qeveria demokratike e Fan Nolit. Në këtë lëvizje me rëndësi sociale u dallua në veçanti revolucionari Naun Prifti (Doko) nga zona e Libofshës, i cili ishte kushuri i afërt me Jakov Milajn. Shembulli i tij me siguri do të ketë ndikuar në formimin e të kushëririt me ide dhe prirje guximtare.
ShĂ«nojmĂ« gjithashtu se në rininĂ« e Jakov Milajt në Fier edhe nĂ« zonĂ«n pĂ«r rreth tij po dukeshin shenjat e njĂ« zgjimi ekonomik dhe kulturor. Qe shtuar rrethi i njerĂ«zve tĂ« shkolluar, tĂ« cilit kishin ardhur herë pas here prej Janine nga gjimnazi Zosimea . Ata sillnin me vete dhe ide progresive, qĂ« i mĂ«sonin atje nga pedagogë me kulturë europiane; natyrisht me mundĂ«sitĂ«, qĂ« u lejonte koha. KĂ«ta intelektualĂ«, pĂ«rmes vĂ«shtirĂ«sive qĂ« krijonte regjimi i atyre viteve, do tĂ« ishin xixĂ«llonjat fillestare, qĂ« nĂ« fshehtĂ«si do tĂ« hapnin shkollat e para nĂ« Myzeqe. Disa prej atyre do tĂ« bĂ«heshim therorĂ« tĂ« diturisĂ« pĂ«r tâu mĂ«suar fĂ«mijĂ«ve shkrim e kĂ«ndim si Kozma Shanku, Papa Spiro Saqellari, Kovi Saqellari, At Isaia, Thanas Ikonomi . VazhdĂ«n e kĂ«tyre martirĂ«ve do ta ndiqnin edhe mĂ«sues tĂ« tjerĂ« tĂ« dale prej Zosimeas, ose prej Normales se Elbasanit apo ndonjë shkolle tjetĂ«r, tĂ« cilet, edhe ata do tĂ« ishin patriotë tĂ« pasionuar si Trush Kola, Fani Puka, Xoxi Dhima, Thoma Mici, Kiço Konomi, Izet Vasjari e tĂ« tjerĂ« . Krahas tyre do te dukeshin mĂ«sueset e para fierake si Polikseni Gjerazi, Ariste Pogaçe, Goni Shallvari.                                                                                                                                                   NĂ« dekadĂ«n e dytĂ« dhe tĂ« tretĂ« tĂ« shekullit XX nĂ« Fier do tĂ« dilnin dhe intelektualĂ« tĂ« lartë tĂ« shkolluar jashtĂ« vendit si Dr. Musa Delvina, Dr. Kostandin Kallogjeri, qĂ« pat kryer studimet nĂ« Universitetin e Bukureshtit, juristi Spiro Papa, i cili, pasi kish mbaruar pĂ«r avokati nĂ« Rumani shkoi pastaj pĂ«r kualifikim dhe mĂ« tĂ« specializuar nĂ« universitetin e Berklit nĂ« AmerikĂ«; po ashtu Sotir Bitri do tĂ« vinte nga Italia si farmacist. AtĂ«herĂ« midis radhĂ«s sĂ« intelektualĂ«ve tĂ« rinj tĂ« qytetit tĂ« Fierit, natyrshĂ«m filloi tĂ« dukej edhe figura e studentit tĂ« universitetit tĂ« Torinos, Jakov Milaj, i cili kish nisur qysh nga fillimi i viteveâ30 tĂ« botonte artikuj nĂ« organet e shtypit të kohĂ«s, po kryesisht nĂ« revistĂ«n âPĂ«rpjekja shqiptareâ .                                                                              Po ndĂ«rkaq theksojmĂ« se pikĂ«risht në vitet e formimit intelektual tĂ« Jakov Milajt, nĂ« qytetin e Fierit dhe pĂ«rqark tij, siç po rritej numri i njerĂ«zve me shkollĂ«, nisi dukej edhe njĂ« âbumâ i ri ekonomik, me prirje kapitaliste alla perĂ«ndimore. Kjo ngritje ekonomike i dedikohej nĂ« radhĂ« tĂ« parĂ« emigrantĂ«ve, kurbetllinjve, qĂ« ktheheshin nga Amerika, nga Bostoni, apo Filadelfia ose qyteteve tĂ« tjera. Pra si tĂ« thuash kish filluar njĂ« erĂ« e re politike dhe njĂ« praktikë âevropiâ dhe si alla amerikane. Mori hov tregtia dhe u shtuan artizanatet. Me tĂ« ardhurat e tyre kurbetlinjtĂ« e kthyer nga Amerika po i shtonin hijeshin Fierit, duke i dhĂ«nĂ« atij njĂ« pamje urbane tĂ« zhvilluar, me rrugĂ« tĂ« drejta e me godina e dyqane tĂ« reja, qĂ« shpesh ngriheshin dykatĂ«she, nga tĂ« cilat binin mĂ« nĂ« sy pĂ«r konstruktimin dhe stilin e tyre, siç ishin shtĂ«pitĂ« e zotĂ«rinjve tregtarĂ« tĂ« shquar si ishin ato tĂ« Maj Nitos, Gaq PapĂ«s, Vangjel Lules, Vasil Nases, Taq Bozos, Ndin Zotos, Liç Xeges, Tod Shollapi, Nas ShtĂ«mbari, Arqile e Stavri Poros, Nane Panajoti, Tonçi Bufi, Bush Nati e tĂ« tjerĂ«.
NdĂ«r kohĂ« edhe nĂ« fshatrat pĂ«r rreth Fierit po dukeshin shenja tĂ« ekonomisĂ« kapitaliste, qĂ« ishin ndryshe nga praktika e traditĂ«s feudale e bejlerĂ«ve, qĂ« mbĂ«shtetej me tĂ« tretĂ«n e prodhimit tĂ« tokĂ«s. Le te kujtojmĂ« me kĂ«tĂ« rast fermĂ«n bujqĂ«sore alla amerikane nĂ« ShĂ«nâPjetĂ«r, ku tre tregtarĂ«, ish kurbetlinj nga Amerika, deshĂ«n tĂ« praktikonin njĂ« lloj tĂ« re tĂ« ekonomisĂ« bujqĂ«sore, pra, ashtu si fermerĂ«t nĂ« AmerikĂ«, me pĂ«rfitim tĂ« dyanshĂ«m midis zotĂ«rve tĂ« fermĂ«s dhe punonjĂ«sve . PavarĂ«sisht mossuksesit kjo iniciativĂ« vlen tĂ« pĂ«rmendet si pĂ«rpjekje pĂ«r ta çuar mĂ«nyrĂ«n kapitaliste të punĂ«s edhe nĂ« fshat. NĂ« qendĂ«r tĂ« asaj ferme me hapĂ«sira tĂ« mĂ«dha fushore qe ngritur njĂ« shtĂ«pi dykatĂ«she. Atje do tĂ« vendoseshin tĂ« parĂ«t e fisit tim tĂ« MicallarĂ«ve, tĂ« cilĂ«t ishin dĂ«buar prej trojeve të tyre në GrizĂ« Godolesh. NĂ«ntĂ« dhjetĂ« vjet mĂ« parĂ«, unĂ« do tĂ« isha i pari banor, qĂ« u linda nĂ« atĂ« godine, qĂ« qe ndryshe nga gjithĂ« shtĂ«pitĂ« e tjera nĂ« fshatra dhe nĂ« qytet. Si mĂ« kujtohet, ajo qe e ndĂ«rtuar me shtylla deri tetĂ« metra tĂ« larta. Ato kishin trashĂ«si nĂ« formĂ«n e njĂ« paralelepipedi me faqe shumĂ« të lĂ«muara dhe me njĂ« barazi dimensionesh tĂ« saktĂ«, rreth 35 cm. gjerĂ«si .Po ashtu ishin edhe dĂ«rrasat. TĂ« gjitha tĂ« faqosura si xham, po dĂ«rrasa, ama, shumĂ« tĂ« trasha .As brenda nĂ« Fier nuk shikoje njĂ« tip tĂ« atillĂ« ndĂ«rtese .NĂ« fĂ«mijĂ«rinĂ« time, i mbetur jetim pa baba, mbaj mend qĂ« pyeta njĂ« herĂ« NĂ«nĂ«n se pse dallonte ndryshe shtĂ«pia jonĂ« nga tĂ« tjerat. Dhe ime mĂ«, gjysmĂ« analfabete, mâu pĂ«rgjegj âse kjo shtĂ«pi, siç e kam dĂ«gjuart, Ă«shtĂ« bĂ«rĂ« me lĂ«ndĂ« detiâ  .Me kĂ«to fjalĂ« ajo nĂ«nkuptonte se shtĂ«pia qe e ndĂ«rtuar me lĂ«ndĂ« druri tĂ« parafabrikuara nĂ« AmerikĂ« prej nga i kishin sjellĂ« deri kĂ«tu me det. E tregova edhe kĂ«tĂ« fakt tĂ« thjeshtĂ« si pĂ«r tĂ« konkretizuar idenĂ« se era e politikĂ«s amerikane kish filluar tĂ« vinte deri nĂ« Fier, madje, dhe nĂ« fshatrat pĂ«rqark.
Me pĂ«rpjekjet dhe sakrificat e tregtarĂ«ve, Fieri u bĂ« shpejt njĂ« qytet interesant, sa filluan ta lakmonin edhe biznesmenĂ« nga qytete tĂ« tjera; kĂ«shtu do tĂ« nguliteshin nĂ« Fier persona me rĂ«ndĂ«si si Xhemil Muçoja nga Taragjasi i VlorĂ«s, Nebi Gjata do tĂ« vinte nga Kruja dhe do tĂ« ndĂ«rtonte fabrikĂ« mielli, Shyqeri Ăuçi dhe Idris Byloja do tĂ« vinin nga Gjirokastra dhe do tĂ« bĂ«nin atĂ«herĂ« tregtinĂ« e bulmetit.
Ja kĂ«shtu qe realiteti i Fierit, kur po formohej Jakov Milaj si intelektual nĂ« tre dekadat e para tĂ« shekullit tĂ« kaluar, kur ai do tĂ« ndĂ«rpriste studimet universitare nĂ« Torino, dhe do tâi bashkohej lĂ«vizjes kryengritĂ«se, qĂ« po pĂ«rgatiste âOrganizata e fshehtĂ«â, e cila qendrĂ«n kryesore do ta kishte nĂ« qytetin e Fierit. Jakovi u rrit midis kĂ«saj atmosfere sociale, duke mĂ«suar dhe duke u ndikuar nga ai realitet. Jo mĂ« kot disa nga personat e pĂ«rmendur nĂ« fletoren e kujtimeve tĂ« tij do tĂ« jenĂ« edhe bashkĂ«vuajtĂ«s nĂ« hetuesi dhe nĂ« dhomat e burgimit zogist, siç pĂ«rmenden bashkĂ«qytetarĂ«t Spiro Papa, Dr.Kostandin Kallogjeri, Ramis Omari, Jashar Cakrani, Sotir Bitri e tĂ« tjerĂ«. Pra nĂ« personalitetin e Jakov Milajt qenĂ« shkrirĂ« nĂ« njĂ« kultura e studimeve dhe jeta me vuajtje e bashkĂ«qytetarĂ«ve tĂ« tij fierakĂ« e myzeqarĂ«. Ai u ishte pĂ«rkushtuar pĂ«rpjekjeve, qĂ« binin aktivistĂ«t kundĂ«r regjimit zogist. Por edhe pse me bindje pozitive pro lĂ«vizjes kryengritĂ«se, ai nuk ishte idealizues i saj, por njĂ« analizues objektiv i ngjarjeve tĂ« atyre ditĂ«ve . NĂ« dorĂ«shkrimet e fletores sĂ« tij, siç e kemi dĂ«shmuar nĂ« kĂ«tĂ« meditim, Milja ka dhe vĂ«rejtje lidhur me lĂ«vizjen .KĂ«shtu, nĂ« mes tĂ« kryengritĂ«sve, ai shikon mĂ« shumĂ« njĂ« turmĂ« njerĂ«zish tĂ« revoltuar, se sa njĂ« masë  protestuesish tĂ« organizuar kundĂ«r qeverisĂ«. KĂ«ta tĂ« revoltuar nuk kishin ndonjë program tĂ« pĂ«rbashkĂ«t politik, pĂ«r ta mjaftonte tĂ« rrĂ«zohej Zogu dhe tĂ« zĂ«vendĂ«sohej fjala vjen, si komentohej atĂ«herĂ«, me Nuredin bej VlorĂ«n, ose Fuat bej DibrĂ«n⊠Por ai ndryshim i mundshĂ«m, edhe po tĂ« ndodhte, nuk do tĂ« sillte ndonjĂ« pĂ«rmirĂ«sim nĂ« jetĂ«n e popullit të shumĂ« vuajtur .                                                                                                                                                         VĂ«rejtje kritike bĂ«n nĂ« fletore Jakov Milaj edhe pĂ«r një pjesĂ« tĂ« bejlerĂ«ve, qĂ« duke qenĂ« nĂ« kryesinĂ« e organizatĂ«s, synonin, qĂ« po tĂ« rrĂ«zonin Ahmet Zogun nga froni, që tĂ« pĂ«rforconin pozitat pĂ«r tĂ« ruajtur çifliqet e tyre tĂ« paprekura. NdĂ«r kaq, Milaj gjen rast tĂ« qortojĂ« edhe pĂ«rfaqĂ«suesit, e ardhur nga grupe ose celula komuniste, qĂ« merrnin pjesë dhe vepronin me Kryengritjen e Fierit, tĂ« cilĂ«t ishin aktivë nĂ« lĂ«vizje, po qĂ« taktikĂ«n e tyre pĂ«r fitore e lidhnin kryesisht me atentate; praktikĂ« e dĂ«shtuar kjo, qĂ« nuk u kishte dhĂ«nĂ« rezultate.
Duke shkruar për të Kryengritjen e Fierit, Jakov Milajt, si një analist, i bie në sy edhe një veçanti e kësaj lëvizje: pjesëmarrja vullnetare e njerëzve të thjeshtë .Edhe pse pa kulturë politike, ata i kishte zgjuar era e re e lirisë qytetare dhe, ashtu, me vetëdijë, i qenë bashkuar Kryengritjes. Madje njeri nga ata qe caktuar në patrullat, që ruanin rendin gjatë ditëve të trazuan vendin. Dhe ky person, që, veçanërisht, i  pat tërhequr vëmendjen Dr. Jakov Milajt rreth kësaj te lëvizjes qytetare, qe Halim Duçja, një cigan tipik nga mjedisi i arixhinjve të Baltzës afër Fierit; ky shembull flet për përhapjen masive të shpirtit kryengritës deri te shtresa të lëna jashtë vëmendjes sociale të asaj kohe. Kështu me këtë pohim domethënës po e përmbyll fjalën time rreth fletores në dorëshkrim për Kryengritjen e Fierit të Dr. Jakov Milajt, duke dashur që në kuadrin e 90-vjetorit të saj, ta përkujtojmë atë ngjarje historike në optikën e një pjesëmarrësi, i cili qe edhe vetë i dënuar nga gjyqi i regjimit monarkist.
Boston
      Mars 2025
Â
Â
[1] Shprehje metaforike nga vepra e Tajar Zavalanit âHistori e Shqipnisâ
The post Pse dështoi Kryengritja e Fierit first appeared on JavaNews.al.